canonista

Em Confirmaçaõ do que fica ponderado será bastante a doutrina de Van-Espen hum dos grandes Canonistas que tem figurado na Republica das Letras (CAS, 1803, 277, 01).

Formas documentadas

canonistas (1).

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1

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Castro

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EmConfirmaçaõ doque fica ponderado será bastante adoutrina de Van-Esper hum
dos grandes Canonistas que tem figurado na Republica das Letras; eque tra
tando peculiarmente das Oblaçoins no titulo 33 parte segunda Capitulo oitavo numero sexto dis oSeguinte
Oblationes, praesertim in administratione sacramentoroum aliave fun
ctione Pastorali dari Consuetas, plane voluntarias, et liberas esse de
bere ostensum est ut Supra titulo octavo Capitulo tertio ibique probatum omnino ve
titum esse quidquam directe vel indirecte pro hujusmodi func
ctionibus stipulari; sed dum taxa[t] permitti ut accipiantur quo
ultro, et liberaliter aFidelibus offeruntur: ac insuper quem So
licite omnis species simonia et turpes quaestus in Receptione harum
oblationum Caveri debeat.
Omesmo Autor noLugar Citado numero 12. segue claramente que os Dizimos saõ
Comprehendidos naClace das Oblaçoins, sem que entre elles sejaõ por modo al
gum Contempladas asConhecenças; ut ibi
Cum ergo oblationes, uti et Decimae principaliter dari praesumantur
in usum, et sustentationem sacerdotum curam spiritualem, po
puli Offerentes sustinentium, consequens est oblationes de jure com
muni potius Vicario perpetuo, quam Pastori primitivo ad judican
das esse
Mas ainda que asConhecenças sejaõ comprehendidas naclace das Obla
çoins, como Vossa Excelencia declara, nunca podem os Leigos, em cazo algum ser
obrigados afazer oblaçoins involuntarias, Visto que ellas ainda sendo con
tinuadas por Longo expasso [?] de annos, naõ induzem obrigaçaõ algua
de sefazerem sempre, nem aesse fim podem ser obrigados os Leigos
ainda mesmo pellos Tribunaes Superiores, como segue omesmo Van-
Esper paragrafo 4.o tractatu de Jur. Parachos. Ad Decimas et oblationes Capitulo secundo
§ quarto prope finem pagina 297. ibidem
Et sane cum oblationes de sui natura sint voluntariae, et sponte
offerentes, dificulter Tribunalia Regia admitent ut laici ex d[i]u
cturna consuetudine oferendi, ad oblationes faciendas, praesertim
in certa, ac determinata quantitate, et specie constringuntur
eo quod oblationes illae quantumvis longe annorum serie con
Tinuatae, semper intel[l]igantur justa naturam oblationum vo
luntariae et sponte factae; neque ullam sibi crediderint per-
continuationem actuum obligationem actuum obligationem in futurum in [...]
non magis quam si quodam Abbatia per plures annos alicui
Familiae Religiosae menstruam, aut annuam alicui gravi, vel
ponum oblationem voluntarie et sponte offerre sine in
terruptione continuaret.
Sendo pois estes os principios sobre que se estabaleceo aOrdem Regia
naqual Sua Magestade prohibe aos Parochos olevarem as Conhecenças pella
desObriga da Quaresma, em beneficio dos Povos, visto perceberem

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