El imaginario demoniaco: de la Mesopotamia a America

Autores

  • Beatriz Rossells París VIII, Vincennes; Universidad de Cambridge, Inglaterra, Escuela de Altos Estudios (París).

DOI:

https://doi.org/10.5433/2237-9126.2011v5n9p51

Palavras-chave:

Imaginario demoniaco, Dioses mesopotámicos, Diablos medievales, Diablos barrocos americanos, Bolivia.

Resumo

Frente a la persistencia subyacente de las creencias paganas o su influencia en las grandes religiones históricas (judaísmo, critianismo, islamismo), este artículo analiza algunas figuras y representaciones importantes desde el imaginario mesopotámico y el Medievo europeo que se han integrado en el complejo imaginario de la América hispana colonial principalmente en la pintura religiosa y danzas mestizas. En Bolivia se encuentra estas huellas especialmente en las ricas pinturas de las iglesias rurales de Caquiaviri y Corocoro (La Paz) pertenecientes al barroco americano de los siglos XVII y XVII. Asimismo en la presencia del diablo, Satanás, los demonios y ángeles en una de las más importantes danzas de este país, la Diablada, que tiene vigencia en el siglo XXI con varias modificaciones: La paternidad de esta majestuosa danza es disputada por Chile y Perú.

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Biografia do Autor

Beatriz Rossells, París VIII, Vincennes; Universidad de Cambridge, Inglaterra, Escuela de Altos Estudios (París).

Estudos em París VIII, Vincennes; Universidad de Cambridge, Inglaterra e na Escuela de Altos Estudios em Ciencias Sociales (París).

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Publicado

2011-11-01

Como Citar

Rossells, B. (2011). El imaginario demoniaco: de la Mesopotamia a America. Domínios Da Imagem, 5(9), 51–66. https://doi.org/10.5433/2237-9126.2011v5n9p51

Edição

Seção

Artigos gerais