As mediações culturais da festa
DOI:
https://doi.org/10.5433/2176-6665.1998v3n1p13Palavras-chave:
Teoria antropológica, Festa, Sociedade, Rito, SagradoResumo
As teorias sobre a festa, em antropologia, costumam pensá-la como evento com dois significados principais: negar ou destruir simbolicamente a sociedade tal como se encontra estabelecida, ou reafirmar o modo pelo qual se encontra organizada, através do enfrentamento, por um curto período, do caos proposto por ela. Este artigo propõe pensá-la como fenômeno que estabelece a mediação dos dois sentidos, destruindo o que se considera deletério e reafirmando os valores reconhecidos como legítimos. Ao mesmo tempo, num nível mais pragmático, pensa a festa como mediação entre vários pares de oposição: acumulação e desperdício, passado e presente, história e mito, sagrado e profano, e vários outros, propondo-a como mediação social universal por excelência.Métricas
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Referências
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Publicado
1998-06-15
Como Citar
AMARAL, R. As mediações culturais da festa. Mediações - Revista de Ciências Sociais, Londrina, v. 3, n. 1, p. 13–22, 1998. DOI: 10.5433/2176-6665.1998v3n1p13. Disponível em: https://ojs.uel.br/revistas/uel/index.php/mediacoes/article/view/9314. Acesso em: 19 abr. 2024.
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