El Imaginario Demoniaco: de la Mesopotamia a America

Beatriz Rossells

Resumo


Frente a la persistencia subyacente de las creencias paganas o su influencia en las grandes religiones históricas (judaísmo, critianismo, islamismo), este artículo analiza algunas figuras y representaciones importantes desde el imaginario mesopotámico y el Medievo europeo que se han integrado en el complejo imaginario de la América hispana colonial principalmente en la pintura religiosa y danzas mestizas. En Bolivia se encuentra estas huellas especialmente en las ricas pinturas de las iglesias rurales de Caquiaviri y Corocoro (La Paz) pertenecientes al barroco americano de los siglos XVII y XVII. Asimismo en la presencia del diablo, Satanás, los demonios y ángeles en una de las más importantes danzas de este país, la Diablada, que tiene vigencia en el siglo XXI con varias modificaciones: La paternidad de esta majestuosa danza es disputada por Chile y Perú.


Palavras-chave


Imaginario demoniaco; Dioses mesopotámicos; Diablos medievales; Diablos barrocos americanos; Bolivia.

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DOI: http://dx.doi.org/10.5433/2237-9126.2011v5n9p51

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E-ISSN: 2237-9126