La teoría de los Cuatro Imperios como elemento opositor al Helenismo y a Roma

Laura Bizzarro

Resumo


Este artículo analiza los textos de Daniel 2 y 7,  y los Manuscritos del Mar Muerto (4Q243-44   4Q245 Pseudo-Daniel; 4Q552 y 4Q553/4Q Cuatro Reino) en comparación con las teorías griegas de Hesíodo y Herodoto. Dicha teoría sobre  la sucesión de imperios (Asirios/ Babilonio, Medos, Persas, Macedonia, Roma),  uno más fuerte que él  otro, que se suceden;  aparece atestiguada en la literatura persa, la greco-romana, la helenística y en los Círculos Daniélicos. Los historiadores romanos, que utilizaron las fuentes  griegas y  agregaron como quinto imperio al Romano, como el más fuerte e indestructible. En nuestra investigación localizamos influencias persa y griega atestiguada  en el sustrato más antiguo de Daniel, unidas a las tradiciones proféticas en el Antiguo Testamento y demostramos que dicha teoría fue utilizada de manera diferente en los círculos apocalípticos judeos-palestinos. La diferencia más notable entre las fuentes grecorromanas, y Daniel (AT o Qumran) es que en éste nunca se agregó el quinto imperio (Roma) y que explícitamente en Daniel 7 se hace hincapié  en que tras  la derrota del cuarto imperio (seléucida-helenístico), por parte del reino de los Santos del Altísimo, llegaría el “Reino de Dios”, atemporal, cuyo rey sería un “Hijo de Hombre”, representante directo del Dios de Israel.          


Palavras-chave


Teoría de los Cuatros Imperios; Daniel 2 y 7; Manuscritos del Mar Muerto; Herodoto; Hesíodo; Oráculo de Histaspes

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DOI: http://dx.doi.org/10.5433/1984-3356.2010v3n5p395



Antíteses
Londrina/PR - Brasil
ISSN: 1984-3356

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